Reel Guerrillas

故事只要足够深刻就不必圆满。

很多忍俊不禁的小故事背后是父子之间的深情与关爱，父子之情不同于母子之情，没有那么细腻，却也让人回味。孩子的成长离不开父亲的陪伴，能陪孩子一起快乐的成长是幸福的！

看完这部剧，最大的收获是让我对李约瑟难题有了新的认识。 “李约瑟难题”是一个学术界长期探讨的问题，它向我们发问：中国古代科学技术水平相当高，很多发明创造动辄领先西方上百年甚至上千年；造纸术、印刷术、指南针、火药这些对于文明和文化传播具有重大历史意义的发明都是在中国先出现的。可为什么到了近代，中国科学技术却停滞不前，反而是产生在西方，特别是文艺复兴之后的欧洲？ 在我看来，主要是因为中国人思维的底层框架是阴阳五行学说。从天文到地理，从人文到政治，几乎所有思想都受到这套逻辑的影响。正是因为这套逻辑太自洽，太有解释力，反而瓦解了进一步的想象力空间。 反观西方，他们的底层思维框架是漏洞百出的形而上学。然而，正是因为这套逻辑不够自洽，解释力不足，反而促进了西方思想家的不断探索和自我颠覆。从而进一步引领了近代的科学革命。 当然，物极必反，否极泰来，近代中国的落后是不是也正预示着现代中国即将全方位反超？（如果真是这样，是否意味着我们老祖宗的阴阳五行思维框架并未落后？😂😂）

语言平实 有些口语化 饮食中更健康的方式和具体的食物都有介绍 减糖不但对瘦身有好处，对抗氧化抗衰老也有作用 最后附加了菜谱，可以参照制作

#hkiff 女神我爱你

一、问题的产生 * 问题是理想状态与现实状态之间的差距。 * 认为自己碰到问题是由感觉决定的。如果你认为自己碰到了问题，那就是真的碰到了问题。 1.大多数情况下，问题的根源来自我们自己。(充分地尊重对方的善心和能力，很有可能会激发对方的善心和能力。) 2.无意义的问题。有些问题只是人为制造出来的无意义的问题，没必要理会，把它扔回给问题制造者即可。 3.解决问题的过程中，人、工具或机构本身就可能是个问题。 例如：很多问题提出者自身根本不清楚自己想要的是什么，而他们看到解决方案时却能清楚地指出自己不想要的是什么； 有些人根本不是想解决问题，他们只是喜欢解决问题这个过程； 一个问题解决地太快，往往会被认为不是怎么重要的问题。 3.回答问题前，可思考两个问题：a.问题是谁出的？a.他想对我做什么？ 二、定义问题 * 接近问题的根源，会比较容易找到问题的解决办法。 * 你永远无法确定已经找到的问题定义是正确的，但是永远不要停下寻找正确定义的脚步。 * (我们没有办法看到事情的全貌，所以我们做出判断时的依据往往都是片面的。在我们给出问题解决方案时，是针对某一时间点的问题状态，我们对问题的定义也是限于那个时间点。然而，变化永远在发生，解决方案也只是一时的方案，一个问题可能会衍生出其他问题。所以，用一个开放的心态去面对问题，解决问题，做好问题随时会发生的心理准备。) 1.问题的本质是什么？为什么会发生这个问题？ 2.为谁解决问题？ 3.这个问题有必要解决吗？解决问题的目的？ 4.由谁来解决这个问题？问题的相关方有哪些人或机构？ （问题是什么？为什么会发生？是否有必要解决？该由谁来解决？想要达到的解决效果是怎样的？） 三、问题的问题 1.一个解决方案很有可能会引发其他问题。解决问题最难的在于发现问题的存在。 2.因为习惯，人们很容易忽视问题的不和谐之处，转换一次视角，都会发现新的不协调之处。在把一项“解决方案”付诸实践之前从各个视角对其审视一遍。 3.问题的思考层面。横向：问题的衍生。纵向：语义层面到问题的根源。 4.表达问题，要准确清晰。 四、问题的表达 * 如果能够把问题清楚的表达出来，问题的定义就成功了一半。 * 如果是大家一起解决某个问题，就问题的本质达成共识，是多么重要的一件事。 * 第10章介绍的方法：词典法、转换表达法（注意句子的主语、频率或程度副词、连接词、句子之间的关系）、把肯定变成否定、把句子变成等式等。

历史不是由结论构成的，而是由无数个鲜活的细节和瞬间组成的，沈教授的书把能找到的历史细节串联起来，让普通人也能对过去的事情有自己的思考，而不是人云亦云，真是善莫大焉！

作为一个数学系毕业的学渣，我很开心见到编剧以我能看的懂得文字和逻辑，把一个数学谜题的解答写的如同侦探剧集一般让人沉醉不已，并在解密的过程中有步骤的松弛有度的把很多受到广泛应用的数学思想娓娓道出，让不熟知数学的读者也可以感受数学之美！

这是一本非常神奇的书，从中窥见古人的生活和智慧奇巧。原来古人造假的技术比今人还高明，字画，铜鼎，瓷器，文房都能仿造，实在看的目瞪口呆。这部剧还涉及古人的衣食住行，天文历法，打猎，冶炼，雕刻，治病养生，酿酒造醋无一不包。怎么感觉古人比今人智慧多了。